17/02/2014

El repartidor de periódicos está en peligro

La industria que más ha evolucionado, la única que realmente ha evolucionado, es la industria de la comunicación; dispositivos móviles, redes sociales, internet, broadband. La comunicación ha permitido un mundo súper conectado acelerando cambios económicos y sociales con una rapidez hasta hace poco inimaginable. La era que vivimos es la del acceso universal, formamos parte de una consciencia global donde la información es inmediata sin barreras tecnológicas o geográficas. Philip K Dick, Asimov  o Stanislav Lem no pudieron imaginar un mundo donde el saber de mil Alejandrías estuviera almacenado en un espacio etéreo llamado nube y accesible a golpe de click, donde quieras, cuando quieras, lo que quieras. Julio Verne no pudo imaginar comunidades formadas por millones de individuos, siglos de cultura en la palma de la mano, toda la historia en gran cinemascope a través de unas simples gafas, un mundo donde autor y espectador se funden, se confunden, se intercambian hasta formar una sola entidad.

Y en este mundo en plena transformación, que gira más rápido y gira diferente, el repartidor de periódicos continúa pedaleando colina abajo y sin frenos, directo hacia ese abismo donde las cosas ya no tienen razón de ser. Los principales diarios españoles han pasado de tener de media 200 mil lectores que pagaban euro y medio cada día, a seis millones que no pagan un céntimo. Han pasado de 200 mil lectores y una estructura de dos mil empleados, a seis millones de lectores y la mitad de la plantilla, de facturar 500 millones anuales a luchar por alcanzar los 300 millones. De marcar al político el camino a pedirle ayuda para subsistir. Y el repartidor se precipita colina abajo, cada vez más rápido.

W_thepaperboy2
Repartidores de periódicos a principios del siglo XX —Imagen Unknown Author

Los principales grupos periodísticos diseñaron un lucrativo modelo de negocio basado en tres fuentes de ingreso: la venta de contenidos, la publicidad y las promociones. Pero, aunque eran los contenidos el reclamo de las otras dos, fue ésta la partida que sacaron de la cuenta de resultados, reduciendo el precio, menguando el valor. Cuando el negocio promocional se agotó y la crisis hundió la inversión publicitaria a la mitad, los contenidos no valían nada, aspecto bastante paradójico, pues son consumidos por millones de internautas y cuestan mucho de elaborar.

Hace rato que el precipicio es visible para el repartidor de periódicos, hace tiempo que sabe que tiene que virar hacia nuevos horizontes, con modelos de negocio más sostenibles. Pero hace tiempo que el repartidor cambió la bicicleta por un camión de 16 ruedas y 20 toneladas. Y maniobrar ese trasto no es nada sencillo.

La industria que más ha evolucionado, la única que ha evolucionado, es la industria de la comunicación, pero esa evolución conlleva cambios dramáticos en el modelo de negocio de los agentes que participan, en su estructura y en la forma en que se relacionan con su audiencia. Se levantarán murallas de pago, y caerán castillos, se unirán familias y se fusionarán imperios. Se derramará sangre, ya hay mucha sangre en el campo de batalla, demasiada, pero también habrá riqueza, porque hablamos de un mercado de 7000 millones de consumidores, y el premio será para aquellos que mejor sepan gestionar  la incertidumbre y monetizar sus contenidos. Sacar partido de un bien tan preciado como es la información.

Artículos relacionados
899
25
array(2) { [0]=> int(899) [1]=> int(25) }
array(4) { [0]=> object(WP_Post)#7442 (24) { ["ID"]=> int(1829) ["post_author"]=> string(4) "2049" ["post_date"]=> string(19) "2012-05-18 00:14:04" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2012-05-17 22:14:04" ["post_content"]=> string(3315) "El Decrecimiento es una corriente de pensamiento político, económico y social que propone la disminución regular y controlada de la producción económica, con el objetivo de establecer una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la Naturaleza, y también entre los propios humanos. Nacido en la segunda mitad del siglo XX, se presenta a principios del XXI como candidato a suceder al Capitalismo. Sostiene que estamos jugando con la resistencia del planeta y debemos aprender a vivir felices con menos bienes de consumo, a un ritmo más natural, y para conseguirlo cree necesaria la combinación de tres tipos de actuaciones: la personal —mayor responsabilidad, reducción del consumo, reutilización de las cosas, menor uso del coche, etc—, la colectiva o local —consumo de productos locales, apoyo a la movilidad sostenible, rechazo a la especulación urbanística, etc— y la política o global —control de la publicidad, elección de bancos locales y éticos, reparto del empleo con reducciones de jornada, protección de los sectores más vulnerables, etc—. Dice el economista Serge Latouche, uno de sus máximos defensores, que 'la gente feliz no suele consumir'. Otro de ellos, Paul Ariès, politólogo y escritor, defiende en este vídeo la necesidad de construir una sociedad que respete el planeta y cuyo objetivo sea el bienestar de la inmensa mayoría de sus integrantes.Degrowth is a current political, economic and social thought which proposes regular and controlled reduction of economic output, with the aim of establishing a new equilibrium relationship between man and nature, and between humans themselves. Born in the second half of the twentieth century, is presented at the beginning of XXI as a candidate to succeed Capitalism. He argues that we are playing with the resistance of the planet and must learn to live happily with less consumer goods, at a more natural, and believes necessary to achieve the combination of three types of actions: the personal —more responsibility, reducing consumption, reuse things, less use of the car, etc—, the collective or local —consumption of local products, support sustainable mobility, urban speculation rejection, etc— and policy or global —control of advertising, choosing local and ethical banks, job sharing with reduced working hours, protection of the most vulnerable sectors, etc—. The economist Serge Latouche, one of its greatest advocates, says that 'happy people do not usually consumes'. Another, Paul Ariès, political scientist and writer, argues in this video the need to build a society that respects the planet and aimed at the welfare the vast majority of its members." ["post_title"]=> string(103) "La gente feliz no suele consumirHappy people do not usually consume" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(35) "happy-people-do-not-usually-consume" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-02-16 16:51:00" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-02-16 15:51:00" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(29) "http://whatonline.org/?p=1829" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "8" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#7483 (24) { ["ID"]=> int(5865) ["post_author"]=> string(4) "2049" ["post_date"]=> string(19) "2014-05-12 00:01:52" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2014-05-11 22:01:52" ["post_content"]=> string(3297) "'Sé por experiencia que cuanto más das, más recibes'. Albañil y militante anarquista nacido en Navarra, huyó a Francia en 1954 después de desertar del servicio militar. Debido a su actividad clandestina en pro de grupos de extrema izquierda internacionales es considerado como una especie de Robin Hood, aunque en palabras de Albert Boadella 'Lucio es un Quijote que no luchó contra molinos de viento, sino contra gigantes de verdad'. Amigo de André Breton y Albert Camus, a lo largo de su vida ha participado en un gran número de actos contra el sistema capitalista que supusieron que se dictaran en su contra cinco órdenes internacionales de busca y captura, incluida una de la CIA. Destacan la proposición al Che Guevara para falsificar masivamente dólares americanos —finalmente rechazada—, la participación en la preparación del secuestro del nazi Klaus Barbie en Bolivia, la colaboración en la fuga del líder de los Panteras Negras, la intercesión en el secuestro de Javier Rupérez o su colaboración en la fuga de prisión de Albert Boadella, que se encontraba en espera de un juicio por un delito de injurias al ejército. Además simpatizó con los Grupos Autónomos de Combate-Movimiento Ibérico de Liberación y con los posteriores Grupos de Acción Revolucionaria Internacionalista —GARI—, manteniendo una especial relación con uno de los miembros más destacados de estos últimos, el francés Jean-Marc Rouillan. Siempre ha defendido el trabajo: 'Somos albañiles, pintores, electricistas, no necesitamos el Estado para nada'. Actualmente sigue participando en la difusión de las ideas anarquistas y continúa viviendo en París de su trabajo de albañil, en una casa con las puertas abiertas.'I know from experience that the more you give, the more you receive'. Mason and militant anarchist born in Navarra, he fled to France in 1954 after defecting from military service. Due to its clandestine activities towards international left-wing groups is considered as a kind of Robin Hood, but in the words of Albert Boadella 'Lucio is a Quijote that did not fight windmills, but against real giants'. Friend of André Breton and Albert Camus, throughout his life has been involved in numerous acts against the Capitalist system which supposed five international search orders, including one of the CIA. Highlights include the proposal to Che Guevara to fake massively American dollars —finally rejected—, the participation in the preparation of the kidnapping of nazi Klaus Barbie in Bolivia, the collaboration in the escape of the leader of the Black Panthers, the intercession on the kidnapping of Javier Rupérez or his help in Albert Boadella's jailbreak, who was awaiting trial for a crime of insulting the Army. He also sympathized with the Autonomous Combat Groups Iberian Liberation Movement and post-Revolutionary Internationalist Action Groups —GARI—, maintaining a special relationship with one of the most prominent members of the latter, the French Jean-Marc Rouillan. He has always defended work: 'We are masons, painters, electricians, we need the state for nothing'. Currently he is still involved in spreading anarchist ideas and continues living in Paris in a house with open doors." ["post_title"]=> string(114) "WHAT ABOUT: El futuro por Lucio UrtubiaWHAT ABOUT: The future by Lucio Urtubia" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(38) "what-about-the-future-by-lucio-urtubia" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-05-05 14:58:06" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-05-05 12:58:06" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(29) "http://whatonline.org/?p=5865" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#7470 (24) { ["ID"]=> int(5593) ["post_author"]=> string(4) "2046" ["post_date"]=> string(19) "2014-02-03 00:01:00" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2014-02-02 23:01:00" ["post_content"]=> string(1677) "Los medios actuales de comunicación en las redes sociales nos permiten moldear una identidad personal a medida, con la que relacionarnos con el mundo. Fotografías, mensajes, referencias, comentarios, vídeos y canciones, estratégicamente seleccionados, responden a un deseo general de mostrarnos y ser aceptados como nos gustaría ser. Sin quererlo, se ha generado un gap entre quiénes somos, con nuestras flaquezas y alegrías, y cómo nos mostramos al mundo en diferido. En la entretela de estas dos bandas separadas por la técnica digital se hacina mucha soledad, de esa que es triste. Estamos conectados con cientos de personas y tal vez más solitarios que nunca. De esto trata 'The innovation of loneliness' —La innovación de la soledad—, una pieza de animación de Shimi Cohen basada en un libro de Sherry Turkle titulado 'Alone together' —Juntos a solas—.The current social networks allow us to mold a personal identity with which we relate to the world. Photos, messages, references, comments, videos and songs, strategically selected, reflect a general desire to show us and be accepted as we would like to be. Unwittingly, it has been created a gap between who we are, with our foibles and joys, and how we show deferred to the world. In the interlining of these two bands separated by digital technology there are much loneliness, that kind of loneliness which is sad. We are connected with hundreds of people and perhaps more lonely than ever. All this is dealt in 'The innovation of loneliness', a piece of animation made by Shimi Cohen, based on a book by Sherry Turkle titled 'Alone together'." ["post_title"]=> string(124) "Juntos a solas, la innovación de la soledadAlone together, the innovation of loneliness" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(43) "alone-together-the-innovation-of-loneliness" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-02-19 00:15:54" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-02-18 23:15:54" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(29) "http://whatonline.org/?p=5593" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [3]=> object(WP_Post)#7614 (24) { ["ID"]=> int(4156) ["post_author"]=> string(4) "2049" ["post_date"]=> string(19) "2013-03-25 00:01:06" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2013-03-24 23:01:06" ["post_content"]=> string(1607) "'Para sobrevivir, hemos de sustituir la competición por la colaboración'. Ingeniero en informática, ha trabajado durante más de 40 años en distintas áreas dentro del ámbito de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC), los últimos 20 ejerciendo como directivo en diversas entidades financieras y del sector  de los seguros, gestionando direcciones de TI, organización, logística y recursos humanos. Actualmente, decepcionado por el entorno del mundo financiero y por decisión propia, trabaja de taxista con su propia licencia. 'No he estudiado y trabajado tanto para engañar a la gente ni para tener que hacer cosas inaceptables. Buscaba no tener jefes y es lo mejor que me ha pasado'. Practica el budismo y la meditación como herramienta para el crecimiento personal.'To survive, we have to replace competition for collaboration'. A Computer engineer, he has worked for over 40 years in several areas within the field of Technology on Information and Communications (TIC), the last 20 as an executive, playing his trade in different financial entities and in the insurance industry, managing TI, organization, logistics and human resources addresses. Currently, disappointed by the environment of the financial world and by free choice, works as a taxi driver with his own license. 'I did not studied and worked so hard to trick people or to have to do unacceptable things. I wanted to live without a boss and it's the best thing ever happened to me'. He practices Buddhism and meditation as a tool for personal growth." ["post_title"]=> string(132) "WHAT ABOUT: El futuro por Carlos Alberto RoldánWHAT ABOUT: The future by Carlos Alberto Roldán" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(46) "what-about-the-future-by-carlos-alberto-roldan" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-05-05 17:52:01" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-05-05 15:52:01" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(29) "http://whatonline.org/?p=4156" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } }