02/07/2012

El mundo interior también es el mundo

Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, y una figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fundó la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.

Relacionado a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos, fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina más ampliamente leídos durante el siglo XX. Su obra es prolífica y durante la mayor parte de su vida centró su trabajo en la formulación de teorías psicológicas y en la práctica clínica, aunque también hizo incursiones en otros campos de las humanidades, desde el estudio comparativo de las religiones, la filosofía y la sociología hasta la crítica del arte y la literatura.

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En sus comienzos, Jung colaboró con Freud —Imagen Unknown Author

El abordaje teórico y clínico de Jung enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le impulsó a incorporar a su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.

En este vídeo nos habla sobre el poder del constante proceso de retroalimentación entre el mundo interior de cada uno y el exterior, entre lo imaginario y lo tangible, entre la fantasía y la realidad.

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Respira y suéltalas. Relaja la boca. Coloca suavemente y sin forzar la punta de la lengua sobre la encía superior, por detrás de tus dientes delanteros. Verás cómo se relajan automáticamente los labios y se esboza una suave sonrisa. La cara es una de las partes más sensibles de nuestro cuerpo. Hay en ella un conjunto de elementos muy diferentes entre sí que configuran nuestra tarjeta de presentación: ojos, boca, frente, cejas, mejillas, mentón... En algunas de estas partes —mandíbula y frente son puntos neurálgicos— se concentran muchas de nuestras tensiones habituales, sobre todo miedo y rabia. Por eso es importante darse cuenta de cómo tenemos la cara, saber qué dice de nosotros y tomar conciencia de ello, relajar sus músculos y comenzar así a cambiar nuestra actitud. Muchas personas de diferentes épocas y culturas se han referido a la extraordinaria singularidad de la sonrisa y a su capacidad para el tránsito del yo al tú. Según María Jesús Ribas 'la sonrisa no es simplemente la manifestación de un sentimiento interno de alegría, sintonía o bienestar; es una forma de expresión exclusiva de los seres humanos, y es también la parte más visible de una unión íntima entre dos mentes'. El Dalai Lama considera 'una sonrisa como algo único en un ser humano. Una sonrisa es también una poderosa comunicación. Una sonrisa sincera es la expresión perfecta del amor y la compasión humanas'. La Madre Teresa de Calcuta estaba convencida de que 'la paz empieza con una sonrisa', y el escritor ruso Leo Tolstoy llegó a asegurar que 'el niño reconoce a su madre por la sonrisa'.The power of smile is so big that only the fact of slightly doing it already produces beneficial effects. Richard Wiseman, a Public Understanding of Psychology professor in the University of Hertfordshire, in UK, remembers us in an interview with Eduard Punset that 'when you force yourself to smile, it encourages you, it makes you feel happier. 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